死亡的說教者
有些人是死亡的說教者，同時世界上充滿著那些應當被勸告拋棄生命的人。
世間充滿著多餘的人；生命已被過剩的人所損害。讓人們用“永生”的餌，引著他們離去這個生命罷﹗
黃袍者或黑袍者︰人們這樣稱呼這些死亡的說教者。但是我將使你們看到他們的別種顏色。
他們中間之最可怕的，包藏著獸心。除開肉欲或自殘外，別無所擇。便是他們的肉欲還是自殘。
這些可怕的生物，還不會變成人類︰讓他們作厭惡生命之說教罷﹗讓他們離去罷﹗
他們是靈魂的癆病者︰剛才呱呱墮地，便已開始死亡，他們希求的是厭倦與放棄的學說。
他們願意死亡，我們正應當贊成他們的主張﹗我們切不要復活死者，或損壞了這些活著的棺材。
如果他們遇見一個病者，或一個老人，甚至於一個尸體，他們立刻說︰“生命是被推翻了﹗”
但是被推翻的是他們自己，和他們的僅看見生存之一方面的眼睛。
他們生活在濃濃的憂郁中，貪著致命的小冒險︰他們咬緊牙齒這樣等候著。
或者，他們向糖果伸手，卻笑自己的孩子氣︰他們把生命懸在一片草上，但他們卻笑自己還懸在那上面。
他們的智慧說︰“還活著的人是瘋狂者；然而我們正是那種瘋狂者﹗這是生命中最大的瘋狂﹗”
“生命只是痛苦﹗”──別的人如是說，而這並不是誑語︰那么，你們設法停止生活罷﹗你們停止只是痛苦的生活罷﹗
而這是你們的道德的教訓︰“你應當自殺﹗你應當把你自己偷去──”
“淫樂便是罪惡。”──第一批死亡的說教者說。──
“讓我們迴避罷，不要生育孩子罷﹗”
“生育是勞苦的。”──第二批說。──“為什麼還生育呢？人們只生育一些不幸者﹗”這一批人也是死亡的說教者。
“憐憫是必要的，”──第三批說。“取去我的所有物罷﹗
取去我的本身罷？我與生命的聯繫將愈少些。”
如果他們徹底地是憐憫者，他們會使鄰人也厭惡生命。為惡──那將是他們的真善。
但是他們想拋棄生命；如果他們的鏈索與禮物，更緊地系住了別人，他們怎會顧及呢﹗──
而你們，你們的生命是焦灼與苦工︰你們不曾疲倦于生命嗎？你們不是已經成熟得可以接受死亡的說教了嗎？
你們都喜愛苦工與一切迅捷而新奇之物，──你們對于生命的忍受已經夠了，你們的勤勞只是一個自忘的逃遁與意志。
如果你們對生命有信仰些，你們便不會自棄于當前一剎那。但是你們的內在價值不夠，所以你們不能等候，──甚至於也不能偷懶﹗
死亡的說教者的聲音到處喧嘩著，世界充滿著那種應當被勸告就死的人。 或者說世界充滿著那種應當被勸告尋求“永生”的人，這于我只是一件事，──只要他們快些走﹗
查拉圖斯特拉如是說。
戰爭與戰士
我們不願意我們最好的仇敵姑息我們，也不願意我們由衷地熱愛著的人們姑息我們。所以，讓我告訴你們真話罷﹗
作戰的兄弟們﹗我從心之深處愛你們。我是，我一向是你們的同伴；我也是你們的最好的仇敵。所以，讓我告訴你們真話罷﹗ 我不茫然于你們心裡的怨恨與妒忌。你們並不是偉大得不知道怨恨妒忌。所以，你們偉大些，莫以這個為可羞罷﹗
如果你們不能做知識的聖哲，至少做知識的戰士罷。知識的戰士是這種神聖性的伴侶與先驅。
我看到很多的兵；讓我看到很多的戰士罷﹗他們的穿著被稱為製服。他們蘊藏在內的，該不是“製服”似地一律罷﹗
你們應當是那些時時用眼睛尋找仇敵的人，──尋找著你們的仇敵。你們中間的一部分人，應當第一眼就表示怨恨。
你們應當尋找你們的仇敵；你們應當作戰，為著你們的思想作戰﹗如果你們的思想被克服了，但是你們的忠誠仍當大呼勝利﹗
你們應當愛和平為未來戰爭的一種手段。你們應當愛短期的和平甚于長期的和平。
我不忠告你們工作，只忠告你們爭斗。我不忠告你們和平，只忠告你們勝利。讓你們的工作是一個爭斗，而你們的和平是一個勝利罷﹗
你們說好的主張神聖化戰爭嗎？我告訴你們︰你們的勇敢，而不是你們的憐憫，救了許多犧牲者。
“什麼是好的？”你們問。勇敢是好的。讓小女孩子們說︰
“美麗而又動人的才是好的。”
人們指斥你們無心腸；但是你們的心是真實的，而我愛你們那熱誠之羞怯。你們為著你們的大潮流而害羞，別人卻為著他們的回浪而害羞。
你們丑嗎？兄弟們﹗就算丑罷﹗用光榮這醜惡之外套包裹著你們罷﹗
當你們的靈魂變偉大了，它也變成為高傲的。你們的崇高之中，有惡。我知道你們。 高傲者與軟弱者在惡裡遇著。但是他們不互相了解。我知道你們。
你們的仇敵應當是可恨的，而不是可輕蔑的。你們應當以仇敵自豪︰于是仇敵的成功，也是你們的成功。
反抗，──這是奴隸之可貴處。你們的可貴之處，卻是服從，讓你們的命令也是服從罷﹗
一個好的戰士，不喜歡“我要”，而喜歡“你應”。一切你們喜愛之物，你們應當先讓別人命令了給你們。
讓你們的對于生命的愛，是你們的對于最高希望的愛罷︰
讓你們的最高希望是生命之最高理想罷﹗
但是，你們的最高理想，我命令你們罷，──就是這個︰
人類是應當被超越的。
所以，度著你們的服從與戰鬥的生活罷﹗長命又有何意義﹗哪個戰士愿被憐惜呢﹗
我不憐惜你們，作戰的兄弟們，我從心之深處愛你
們﹗──
查拉圖斯特拉如是說。
